譯文
孔子教導成仁，孟子教導取義，只要把道義做到了極點，那麼所希望的仁德自然也就做到了極至。我們讀聖賢之人的著作，學習的是什麼東西？那麼從今往後，就幾乎沒有什麼可慚愧的了。
注釋
庶：幾乎，差不多
愧：雙重解釋：.自己不慚愧。不愧對別人，正因爲不愧對別人所以自己就不慚愧。
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註釋
無特別難以理解的詞語。
翻譯
孔子說要成全仁德，孟子說要取義，只有將道義做到了極致，那麼仁德自然也就達到了。讀聖賢們的書籍，學習的究竟是什麼事呢？從今往後，差不多可以沒有羞愧了。
賞析
這首絕命詞，短短几句話，體現了文天祥對於孔孟之道中「仁」與「義」的深刻理解和堅定踐行。他認爲只有盡義，才能達仁。他反思讀聖賢書的目的，表達了自己對人生和信仰的終極思考。雖面臨死亡，但他無愧於心，展現出了崇高的精神境界和堅定的道義信念，其氣節和操守令人敬仰。這既是他對自我的總結，也是對後人的一種激勵和啓示。
文天祥
字履善，一字宋瑞，號文山。吉州廬陵（今江西吉安）人。宋理宗寶佑四年（公元1256年）中榜上第一名。在賈似道當權時受排擠。德佑元年（公元1275年），元軍進攻臨安，宋朝廷下詔徵勤王兵。任贛州知州的文天祥組成萬人的義軍，北上守衛。景炎元年（公元1276年）任右丞相，被派往元軍營談判，被扣留。押解中在鎮江逃出，得到人民的幫助，流亡至通州（今江蘇南通），從海道到福建，與張世傑、陸秀夫等在福州擁生趙呈爲帝，堅持抗元。景炎二年（公元1277年）進兵江西收復了幾個縣城，使抗元形勢大力好轉。但不久爲元軍所敗，退入廣東。祥興元年（公元1278年）在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。元將張弘範叫他寫信招張世傑投降，遭拒絕，書《過零丁洋》詩以明志。祥興二年（公元1279年）被送到大都（今北京），囚三年，途經威脅利誘，始終不屈。至元十九年十二月初九日（公元1283年1月9日）在柴市被害，從容就義。
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