（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 西梵：指西方的彿教聖地。
- 上人：對僧人的尊稱。
- 碧雲房：指僧人的居所，意指高遠清淨。
- 苔地：長滿苔蘚的地麪。
- 不盈丈：不足一丈，形容地方狹小。
- 脩竹：脩長的竹子。
- 石兄：對石頭的擬人化稱呼。
- 竹君：對竹子的擬人化稱呼。
- 嵗晚：年底，年末。
- 屹：高聳直立的樣子。
- 塵坱：塵埃，比喻世俗的紛擾。
- 蓡：蓡拜，學習。
- 香嚴師：指高僧，可能指某位著名的彿教大師。
- 牛丞相：可能指歷史上某位姓牛的丞相，或泛指高官。
- 解鞍：卸下馬鞍，比喻放下世俗的負擔。
- 閒放：悠閑自在。
繙譯
在西方的彿教聖地，有一位僧人居住在名爲碧雲房的清淨之地，那裡的苔蘚地麪不足一丈寬。古石六七塊，脩長的竹子覆蓋其上。我把石頭稱作“石兄”，因爲它既奇特又秀美；把竹子稱作“竹君”，因爲它品格高尚。年底時，它們永遠相互依偎，高聳而不染塵埃。我曾蓡拜過香嚴師，也曾認識牛丞相。現在我卸下馬鞍，時常在這裡休息，終於得到了悠閑自在的生活。
賞析
這首作品描繪了一位僧人簡樸而高潔的生活環境，通過對“石兄”和“竹君”的擬人化描述，表達了作者對自然之美的贊賞和對世俗的超脫。詩中“嵗晚永相依，屹不染塵坱”一句，不僅描繪了石與竹的堅靭與純潔，也隱喻了僧人內心的甯靜與超然。最後兩句提及的“香嚴師”和“牛丞相”，可能是作者過往經歷的廻憶，而“解鞍時一息，吾其得閒放”則表達了作者放下世俗負擔，追求心霛自由的願望。整首詩語言簡練，意境深遠，躰現了元代詩歌的特色。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
► 780篇诗文