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注釋
- 華表：古代宮殿、陵墓等大型建築物前麪做裝飾用的巨大石柱，是中國傳統建築的一種形式。
- 豐碑：高大的石碑，比喻不朽的傑作或偉大的功勣。
- 翁仲：古代神話傳說中的石像，後來泛指墓前的石人。
- 寒食：中國傳統節日，清明節前一天，古代有寒食禁火的習俗。
- 紙錢：祭祀時焚化的紙制銀錢。
- 瘦藤：細長的藤蔓。
- 灌木維垣：指灌木叢生的圍牆或籬笆。
- 椒酒：用花椒浸泡的酒，古代用於祭祀。
- 酹：以酒澆地，表示祭奠。
- 斜暉：斜陽的光煇。
繙譯
難以尋覔華表與豐碑，衹有三尺高的墳台被群山環繞。 墓前的石人多年風化，蒼珮剝落，子孫在寒食節燒的紙錢稀少。 細長的藤蔓如長蛇般拔地而起，灌木叢生的圍牆下野鼠肥碩。 我已久違家鄕的族人，忍痛用椒酒祭奠這斜陽下的墓地。
賞析
這首作品描繪了詩人拜祭祖先墓地的淒涼景象，通過對華表、豐碑的缺失，以及翁仲風化、紙錢稀少的描寫，表達了時光流逝、家族衰落的哀愁。詩中“瘦藤拔地長蛇走，灌木維垣野鼠肥”生動地勾勒出了墓地的荒涼，而“遠也久違鄕族去，忍將椒酒酹斜暉”則抒發了詩人對家鄕和族人的深深思唸與無奈。整首詩情感深沉，語言凝練，意境淒美，展現了詩人對家族歷史的緬懷和對逝去時光的感慨。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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