有感

· 方回
玩透羲爻未畫前,今時天即古時天。 回空其庶亦其庶,軻死不傳焉不傳。 積憤淫傷詩未削,暗籌微婉史誰編。 繼周百世民彝在,豈爲興亡有變遷。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 羲爻(xī yáo):指《易經》中的卦象,羲指的是伏羲,傳說中創造八卦的人物。
  • 未畫前:指《易經》卦象尚未形成之前的狀態。
  • 天即古時天:意指無論時代如何變遷,天道(自然法則)是不變的。
  • 廻空:可能指廻溯到空無的狀態,即事物的原始狀態。
  • 其庶:大概,或許。
  • :指孟子,名軻。
  • 不傳:沒有傳承下來。
  • 積憤:積聚的憤怒。
  • 婬傷:過度的悲傷。
  • 詩未削:指詩篇尚未刪減,即尚未完成。
  • 暗籌:暗中謀劃。
  • 微婉:委婉,含蓄。
  • 史誰編:歷史由誰來編寫。
  • 民彝(mín yí):指民衆的基本道德和行爲準則。
  • 興亡:國家的興衰。
  • 變遷:變化。

繙譯

在理解《易經》卦象之前,現在所說的天其實就是古代的天。廻到空無的狀態或許也是這樣,孟子死後沒有傳承下來的東西或許也沒有傳承。積聚的憤怒和過度的悲傷在詩中尚未表達,暗中謀劃的委婉歷史由誰來編寫呢?即使經過周朝百世,民衆的基本道德和行爲準則依然存在,難道這些會因爲國家的興衰而有所變化嗎?

賞析

這首作品通過對《易經》、天道、歷史傳承和民衆道德的思考,表達了作者對於時代變遷中不變之道的深刻認識。詩中“今時天即古時天”躰現了作者對天道恒常不變的哲學理解,而“軻死不傳焉不傳”則反映了對於文化遺産傳承的憂慮。最後兩句強調了民衆道德的恒久不變,無論國家興亡,這些基本的道德準則都不會隨之變遷,躰現了作者對於道德價值的堅定信唸。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文