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註釋
- 參訂：研究訂正。
- 先天太極圖：指古代道家關於宇宙起源的圖解，通常與《易經》相關聯。
- 程氏傳：指程頤、程顥的學說，他們是宋代理學的代表人物。
- 漢上：這裏可能指漢代的學術或思想。
翻譯
在冬夜焚香，享受閱讀《易經》的樂趣，閒適地居住，研究並訂正先天太極圖。 人們說程氏的學說有三分道理，與漢代的思想相比，確實有所不同。
賞析
這首作品描繪了作者在冬夜靜謐的環境中，沉浸於《易經》的學習和研究之中。通過「焚香讀易」這一細節，展現了作者對學問的虔誠和熱愛。詩中提到的「先天太極圖」和「程氏傳」，反映了作者對古代哲學思想的深入探討和比較。最後一句「較他漢上有差殊」，表明作者在學術上追求獨立思考，不拘泥於傳統，敢於提出自己的見解。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對學問的追求和對真理的探索。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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