喜程道大至約諸友二首

· 方回
東籬殘菊未成塵,所見悠然意尚真。 玉瓚常聞歌旱麓,白顛何得賦車鄰。 欲遵飯顆山頭路,合問深明閤里人。 賴是吾徒不全弱,能來爾汝話酸辛。
拼音
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註釋

  • 玉瓚(yù zàn):古代祭祀時用來盛酒的玉器。
  • 旱麓:《詩經·大雅》中的篇名,歌頌周文王的德政。
  • 白顛:指白髮,這裏可能指年老的詩人。
  • 車鄰:《詩經·小雅》中的篇名,描述的是車馬和鄰里的情景。
  • 飯顆山:傳說中仙人居住的地方,這裏可能指尋求高人的指導。
  • 深明閤:深明大義的地方,這裏可能指有智慧的人的居所。
  • 吾徒:我們這些人。
  • 爾汝:你我,指親密的朋友。

翻譯

東籬下的殘菊還未化作塵土,我所見到的景象依然真實而悠然。 常聽說玉瓚在旱麓歌唱,白髮之人如何能賦詩車鄰。 我想要追隨飯顆山頭的道路,應該去詢問深明大義的人。 幸好我們這羣人並不軟弱,能夠與你我這樣的朋友共話辛酸。

賞析

這首詩表達了詩人對友情的珍視和對生活的深刻感悟。詩中,「東籬殘菊」象徵着歲月的流逝,但「所見悠然意尚真」則顯示了詩人對生活真諦的把握。通過引用《詩經》中的典故,詩人展現了自己對詩歌和生活的深刻理解。最後,詩人表達了對友情的依賴和對生活的堅韌態度,即使在艱難困苦中,也能與知己共話心事,體現了詩人的人生態度和情感寄託。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文