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註釋
- 鏤金鐫石:指雕刻金屬和石頭,比喻精心雕琢文字。
- 切瑤琨:瑤琨指美玉,切瑤琨比喻對文字的精細雕琢。
- 不二門:佛教用語,指唯一正確的途徑或方法。
- 刻畫工夫:指創作詩歌時的精心構思和細緻描繪。
- 芒角:指文字或詩句中的鋒芒和棱角。
翻譯
精心雕琢文字如同雕刻金屬和美玉,深入詩家的唯一正確途徑。起初創作時也是辛苦的,但最終詩句中鋒芒和棱角都消失無蹤。
賞析
這首詩通過比喻和對比,表達了詩人對詩歌創作過程的理解和感悟。詩中「鏤金鐫石切瑤琨」形象地描繪了詩歌創作的艱辛和精細,而「深入詩家不二門」則強調了詩歌創作的正確方法和途徑。後兩句「刻畫工夫初亦苦,終然芒角了無痕」則進一步說明了詩歌創作的艱辛和最終追求的境界,即詩句中的鋒芒和棱角都消失無蹤,達到一種自然流暢、無痕可尋的藝術境界。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對詩歌創作的深刻理解和獨特見解。
方回
元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。
方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。
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