贈點易婁君復
伏羲先天易，其初一太極。
太極生陰陽，陰陽各有畫。
濂溪何所傳，妙得於太極。
極上作一圈，一圈只是白。
伏羲已爲贅，大小圈更十。
不知果何意，多是祖河圖。
所以負笭者，敢於嗤吾徒。
願與易相忘，圈點畫皆無。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 伏羲：中國古代傳說中的神話人物，被認爲是中華民族的始祖，也是八卦的創造者。
- 太極：中國哲學中的一個概念，代表宇宙最初的無極狀態，後分化爲陰陽。
- 陰陽：中國古代哲學中的兩個對立而統一的概念，代表宇宙萬物的兩種基本屬性。
- 濂溪：指周敦頤，北宋著名哲學家，其著作《太極圖說》對太極理論有深入闡述。
- 一圈只是白：指太極圖中的白色部分，代表陽。
- 贅：多餘，無用。
- 祖河圖：指《河圖》，中國古代的一種神祕圖譜，與八卦有關。
- 負笭者：指揹負書籍的人，這裏可能指學者或讀書人。
- 嗤：嘲笑。
翻譯
伏羲所創的先天易，最初是太極的概念。太極分化出陰陽，陰陽各有其象徵的圖畫。周敦頤傳承了太極的奧妙，太極圖上畫一個圈，這個圈是白色的。伏羲的太極圖已經顯得多餘，還有更多大小不同的圈，共有十個。不知道這些圈究竟有何深意，大多是以《河圖》爲祖。因此，那些揹負書籍的人，敢於嘲笑我們這些研究易經的人。我希望能與易經相忘於江湖，不再有圈圈點點的束縛。
賞析
這首詩通過對伏羲先天易和太極圖的描述，表達了對傳統易經研究的反思和超脫。詩中，「伏羲已爲贅，大小圈更十」一句，既是對傳統易經符號的批評，也透露出對繁瑣解釋的不滿。最後兩句「願與易相忘，圈點畫皆無」，則體現了詩人希望能擺脫傳統束縛，達到一種心靈自由的境界。整首詩語言簡練，意境深遠，反映了詩人對傳統文化的深刻理解和獨特見解。