漫興
驢鳴有何好，晉人多愛之。
胡不大堤上，隔花聽馬嘶。
胡不茅屋下，帶月聽荒雞。
我疑古之狂，矯世本尚奇。
蠟屐柳下鍛，結髦劍首吹。
端是味無味，以待知者知。
滿腔浩然氣，抑鬱無所施。
引頸一長鳴，萬里風雲悲。
敢問駟與驄，立仗夫何爲。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 矯世：故意違背世俗以顯示獨特。
- 蠟屐：塗蠟的木屐，古代一種特制的鞋。
- 柳下鍛：在柳樹下鍛造，可能指隱居生活中的某種技藝或活動。
- 結髦：結發，古代男子成年時束發。
- 劍首吹：吹劍首，古代劍柄末耑常有小孔，可以吹出聲響。
- 耑是：確實是。
- 味無味：品味那些看似無味的事物。
- 知者知：讓懂得的人去懂得。
- 滿腔浩然氣：內心充滿正直、宏大的氣概。
- 抑鬱無所施：因壓抑而無法施展。
- 引頸一長鳴：伸長脖子發出一聲長鳴，比喻表達內心的情感。
- 駟與驄：四匹馬拉的車和青白色的馬，這裡指高貴的馬匹。
- 立仗：站立的儀仗，比喻形式上的地位。
繙譯
驢子的叫聲有什麽好聽的，但晉人卻多愛之。爲何不在大堤上，隔著花兒聽馬嘶呢？爲何不在茅屋下，帶著月光聽荒野中的雞鳴呢？我懷疑古代的狂人，故意違背世俗以顯示獨特。他們在柳樹下鍛造蠟屐，結發吹劍首。確實是品味那些看似無味的事物，等待懂得的人去懂得。內心充滿正直、宏大的氣概，卻因壓抑而無法施展。伸長脖子發出一聲長鳴，倣彿能引起萬裡風雲的悲鳴。請問那些高貴的馬匹，站在儀仗中又有何用呢？
賞析
這首詩通過對驢鳴、馬嘶、荒雞等自然聲音的描寫，以及對古代狂人行爲的想象，表達了詩人對於世俗的不滿和對自由、獨立的曏往。詩中“滿腔浩然氣，抑鬱無所施”一句，深刻地揭示了詩人內心的矛盾和掙紥。最後對於高貴的馬匹的質疑，更是對現實社會中形式主義和虛偽的尖銳批評。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對於真實、自由生活的渴望。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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