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註釋
- 穀雨：二十四節氣之一，一般在每年4月19日至21日，此時降水明顯增多，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂「春雨貴如油」。
- 一壺春色：形容書齋充滿了春天美好的景色，就如同將春色收於一壺之中。
- 竹杖芒鞋： 芒（máng）鞋：草鞋。竹做的手杖，草編的鞋子，指人出行輕便的裝備。常表示一種質樸、閒適的生活姿態。 政：同「正」，正是。
翻譯
穀雨時節適宜天晴，各種花兒繽紛盛開。那一抹抹春天的美好都齊聚在我的書齋之中。從此以後，園林裏不會再有車馬往來喧鬧，我拄着竹杖，穿着草鞋去漫步賞景，這也正是十分美妙愜意。
賞析
這首詩描繪出一幅清新寧靜且富有意境的畫面。首句點明穀雨時節，天氣適宜，繁花盛開的美景，描繪出春天生機勃勃的景象。「一壺春色聚書齋」則生動地將外界的春色匯聚在書齋，有一種將自然之美納入方寸之地的奇妙感覺，書齋彷彿成了春色的匯聚之所，傳達出詩人對春天的喜愛與珍惜。
後兩句筆鋒一轉，透過「園林此後無車馬」，讓我們感受到一處遠離喧囂塵世的寧靜，車馬不至，更凸顯出那份幽靜。而「竹杖芒鞋政自佳」則進一步展現詩人怡然自得的心境，即便沒有車馬相伴，沒有豪華出行，僅是竹杖芒鞋，也能悠然地享受自然之美，體現出詩人對質樸閒適、自由自在生活的追求 ，整首詩營造出一種寧靜清幽、超脫塵世的意境，讀來讓人心生嚮往。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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