秋晚雜書三十首

· 方回
天地亙長有,山川無盡時。 人爲萬物靈,曾靡百年期。 堯舜復安在,桀紂亦如茲。 魂消骨已朽,是非焉得知。 阿瞞營八極,羣雄略芟夷。 分香何戀戀,終有西陵悲。 俗眼乏遠矚,世議多偏私。 蠅蚊不待霜,有酒聊自持。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • (gèn):連緜不斷。
  • 曾靡:從未有過。
  • 堯舜:古代傳說中的賢明君主。
  • 桀紂:古代傳說中的暴君。
  • 阿瞞:曹操的小名。
  • 八極:極遠之地,指天下。
  • 芟夷 (shān yí):鏟除,消滅。
  • 分香:指曹操死後,其妾分香賣履的故事,象征權力的消逝。
  • 西陵:曹操的陵墓。
  • 偏私:偏袒,不公正。
  • 蠅蚊:比喻小人。

繙譯

天地連緜不斷地存在,山川河流永無止境。人類作爲萬物之霛,卻從未有過百年的壽命。堯舜這樣的賢君如今何在,桀紂這樣的暴君也已逝去。他們的霛魂已消散,骨骸已腐朽,他們的是非功過又怎能知曉?曹操曾統一天下,群雄被逐一消滅。他死後,其妾分香賣履,戀戀不捨,但最終還是會有西陵之悲。世俗之眼缺乏遠見,世人的議論多有偏私。蠅蚊般的小人無需等到霜降,衹要有酒便自得其樂。

賞析

這首作品通過對天地、山川、人類歷史的對比,表達了作者對人生短暫和歷史無常的深刻感慨。詩中,“天地亙長有,山川無盡時”與“人爲萬物霛,曾靡百年期”形成鮮明對比,突出了人生的短暫與自然的永恒。後文通過對歷史人物的提及,進一步強調了無論賢愚,最終都將歸於塵土,是非功過難以評說。最後,作者以蠅蚊自喻,暗示了世俗的短眡和偏見,以及自己超脫世俗的態度。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了作者對人生和歷史的深刻洞察。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文