大衍易吟四十首

· 方回
訟吉觀西伯,師中驗太公。 得人師不戰,反己訟無終。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 大衍:指《易經》中的一種占卜方法。
  • 易吟:指用《易經》的思想來吟詠或評論事物。
  • 訟吉:在《易經》中,「訟」卦代表爭訟,而「吉」則表示吉祥。
  • 西伯:指周文王,他在商朝末年被封爲西伯,是周朝的奠基人。
  • 師中:在《易經》中,「師」卦代表軍隊,而「中」可能指中正之道。
  • 太公:指姜太公,即姜子牙,是周文王的謀士,幫助周朝建立。
  • 得人師不戰:指得到賢能的人輔佐,可以不用戰爭就解決問題。
  • 反己訟無終:指如果自己內部有爭議,那麼爭訟就不會有終結。

翻譯

觀察西伯的吉祥,可以從他的爭訟中看出; 檢驗太公的智慧,可以從他的軍隊中體現。 如果得到了賢能的人輔佐,就可以避免戰爭; 如果自己內部有爭議,那麼爭訟就不會有終結。

賞析

這首詩通過引用《易經》中的概念,探討了領導者的智慧和內部團結的重要性。詩中提到的「西伯」和「太公」都是歷史上著名的賢明領導者,他們的故事被用來強調「得人」和「反己」的重要性。通過對比「師不戰」和「訟無終」,詩人傳達了一個深刻的道理:一個團結和諧的內部環境是成功的基礎,而賢能的輔佐則可以避免不必要的衝突和戰爭。整首詩簡潔而富有哲理,體現了作者對《易經》智慧的深刻理解和運用。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文