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註釋
- 大衍:古代術數的一種,指用蓍草占卜的方法。
- 易吟:指吟詠《易經》或與《易經》相關的詩文。
- 午月:農曆五月。
- 子復:指子時(夜半十一時至一時)復始,即新的一天的開始。
- 書雲:指記錄天象的書籍。
- 七日來:可能指《易經》中的「七日來複」,意指事物發展到一定程度後會迴歸原點。
- 六日七分說:可能指《易經》中的「六日七分」,是一種古代的歷法計算方法。
- 觀天:觀測天象。
- 何隘哉:多麼狹窄啊,意指觀察天象的範圍或方法有限。
翻譯
在農曆五月,子時復始,書籍記載着七日來複的天象。 六日七分的說法,觀察天象的範圍是多麼狹窄啊。
賞析
這首詩通過對《易經》中天象記載的提及,反映了作者對古代曆法和天象觀測的思考。詩中「午月至子復」指出了時間的變化,而「書雲七日來」則引用了《易經》中的概念,表達了對循環往復的自然規律的認知。最後一句「觀天何隘哉」則帶有批判意味,暗示了作者對當時天文學觀測方法侷限性的不滿,表達了對更廣闊宇宙認知的渴望。
方回
元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。
方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。
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