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注釋
- 道原：指道德的根本。
- 秩祀：指按照等級進行的祭祀。
- 作俑：原指制作陪葬的木偶，後比喻首開惡例。
- 唐開元：指唐朝的開元年間，是唐玄宗李隆基的年號。
- 損益：指增減、改動。
- 耑有俟：確實有所期待。
- 楊馬：指楊雄和司馬相如，兩位都是西漢時期的文學家。
- 周程：指周敦頤和程顥、程頤，三位都是宋代理學的代表人物。
- 典祀：指正式的祭祀活動。
繙譯
道德的根本源於一，按照等級進行的祭祀又怎會有二？ 唐朝開元年間首開惡例，增減改動確實有所期待。 楊雄和司馬相如他們是什麽人，周敦頤和程顥、程頤卻被列在其次。 一時的議論輕率，正式的祭祀活動卻誤導了後世。
賞析
這首作品通過對歷史人物和事件的評價，表達了對道德根本的堅守和對歷史評價的深刻思考。詩中，“道原出於一”強調了道德的純粹性和不可分割性，而“秩祀安有二”則質疑了祭祀活動的多樣性和等級制度。後兩句通過對楊雄、司馬相如與周敦頤、程顥、程頤的對比，暗示了對歷史評價的不滿和對後世影響的擔憂。整首詩語言簡練，意境深遠，躰現了作者對道德和歷史的深刻洞察。