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註釋
- 執相：執着於事物的表象。
- 皆空：一切都是空的，佛教用語，指世間萬物皆無自性，都是空幻不實的。
- 頑空：指空無一物，死寂的狀態。
- 中空：中間空虛，沒有實質內容。
- 神妙體：指超越形體的精神或靈性實體。
- 真空：真正的空，指超越一切相對的存在，是佛教中的最高境界。
- 念無念念：沒有念頭的念頭，即超越了念頭的狀態。
- 緣空：因緣和合而成的空，指一切現象都是因緣條件下的暫時存在。
- 深智：深邃的智慧。
- 圓空：圓滿的空，指達到了完全的空性，即一切皆空的最高境界。
翻譯
不要執着於事物的表象，認爲一切都是空的。不要停留在空無一物的死寂狀態。勞碌奔波中，我們看不到中間的空虛。空無之中混合形成了超越形體的精神實體，這樣的空其實並不空。
這是真正的空，它讓一切事物都顯得明亮而空靈。沒有念頭的念頭，不會去爭奪空無。通過觀察因緣和合而成的空，我們獲得了深邃的智慧，這才理解了圓滿的空。
賞析
這首作品通過對「空」的不同層次和境界的探討，表達了佛教中關於「空」的深刻理解。詩人首先否定了對事物表象的執着和對空無一物的死寂狀態的停留，進而指出真正的空是一種超越形體的精神實體，它不是空無一物，而是充滿了神妙。最後，詩人強調通過深智的照見，才能理解圓滿的空，即一切皆空的最高境界。整首詞語言簡練，意境深遠，體現了詩人對佛教哲學的深刻領悟和精湛的藝術表達。