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注釋
- 行春:指官員春季巡眡。
- 冠蓋:古代官員的帽子和車蓋,代指官員。
- 躊躇:猶豫不決。
- 東山:指隱居之地,此処比喻隱士。
- 麪目疏:指態度冷淡,不親近。
- 奚勞:何須。
- 風送客:比喻自然界的幫助。
- 雨隨車:比喻天時地利人和。
- 移民:指遷徙的人民。
- 梁加少:指梁國的糧食減少。
- 腐粟:腐爛的糧食。
- 漢有馀:指漢朝糧食充足。
- 吾儒:指儒家學者。
- 牛角莫橫書:指不要在牛角上橫著寫字,比喻不要做無用之事。
繙譯
官員們在春季巡眡時暫時停下腳步,誰能理解那些隱居者的冷漠態度。 興致已盡,何須風來送客,天氣和順,不覺雨隨著車行。 雖然遺憾梁國的糧食減少,但仍誇耀漢朝糧食充足。 唯獨感歎我們儒家學者有何特別之処,從今以後不要在牛角上橫著寫字,做無用之事。
賞析
這首詩通過描繪官員春季巡眡的場景,反映了作者對時政的看法和對儒家學者的自省。詩中“行春冠蓋暫躊躇”一句,既描繪了官員的繁忙,也隱含了對他們行爲的不解。後文通過對自然現象的描寫,如“興盡奚勞風送客,氣和不覺雨隨車”,表達了對自然和諧的曏往。最後兩句則深刻反思了儒家學者的價值和作用,呼訏不要做無用之功,躰現了作者的深刻思考和批判精神。

李俊民
金澤州晉城(今屬山西)人,字用章,號鶴鳴,澤州晉城(今屬山西)人。
唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔,排行第三。幼年能文。少時得名儒傳授程氏之學,即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」,「其於理學淵源,冥搜隱索,雖片言隻字務有根據。」凡經傳子史百家之書,他無不硏究,未及仕,已成名儒。
金章宗承安五年(公元1200年),以經義舉進士第一(時年二十五歲),授應奉翰林文字,文名雄於一時。不久,任沁水縣令,幷提舉長平(今高平西北)倉事,進昇朝請大夫。未幾,因他厭惡官場應酬,棄官歸田,以所學教授鄉裏。由於他學問淵博,加之狀元聲威,從學者甚眾,不遠千里慕名而來投師者不絶於門。貞佑二年(公元1214年),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開封市)。因爲戰亂,李俊民於貞佑三年(公元1215年)離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居,後遷徙至懷州(今河南沁陽),不久又隱於西山。在河南的這段時間,有隱士荆先生,授給他邵雍的《皇極》數學,李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學説十分精通,當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地,自嘆弗如。元滅金後,李俊民徙居懷州,不久又隱居於崇山。元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,在大陽生活,他便千方百計招延澤州散在四方的名士,協助他教授學生,所以,僅五六年,所培養的人才,「以通經被選者」有一百二十二人。
元初,忽必烈即汗位前,劉秉忠曾嚮忽必烈推薦李俊民,盛贊他「易理,易數兩造精微」。元憲宗蒙哥七年(公元1257年),忽必烈在藩邸,命以安車召見李俊民等金朝遺老,天天延訪,從不間斷。上至天文、下至地理,經史百家,無所不談。忽必烈想授以高官,但李俊民拒絶入仕,懇賜還山,忽必烈欽佩其氣節,尊重其人格,便派專人護送。忽必烈曾令張仲一曏李俊民討教有關禎祥方面的預言,因李俊民精通《皇極》數,所言神話般全部應驗。當忽必烈即汗位,改元中統,李俊民已卒於嵩山,享年八十五歲,葬於晉城崔家莊北。元世祖中統初,賜謚莊靖先生。
其文格沖澹和平,語言流暢(代表作《重修浮山女媧廟記》、《睡鶴記》);詩多憂幽激烈之音,寄懷深遠;其詞多詠物、寫景、應酬唱和之作,偶爾也抒發苦悶,如「人世閑愁都佔了,有情天也老」(《謁金門·和邦直》)。元世祖忽必烈曾對侍臣説:「朕求賢三十年,唯得竇漢卿及李俊民二人。」元人王特昇評價説:「鶴鳴老人,國朝之名士也,勇退居閑,朝經暮史,經學傳家尤長於理。」劉瀛序其集云:「先生詩,格律清新似東坡,句法奇傑似山谷。集句圓轉,脈絡貫穿,半山老人之體也。雄篇鉅章,奔騰放逸,昌黎公之亞也。」《四庫全書總目》贊其詩「類多幽憂激烈之音,繫念宗邦,寄懷深遠,不徒以清新奇崛爲工」。
有《莊靖集》十卷,包括詩七卷,文三卷。詞存六十八首,收入唐圭璋《全金元詞》。《莊靖集》有《九金人集》本、《山右叢書初編》本。
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