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註釋
- 佛體：佛陀的身體，指佛陀的法身。
- 無爲：佛教術語，指沒有造作、不生不滅的狀態。
- 迷情：迷惑的情感，指世俗的煩惱和執着。
- 妄分別：錯誤的區分和執着。
- 法身：佛教術語，指佛陀的真理之身，無形無相，遍滿虛空。
- 虛空：無限的空間，沒有邊際。
- 有緣：有因緣，指因緣成熟，佛陀出現於世。
- 無緣：無因緣，指因緣不成熟，佛陀不顯現。
- 化衆生：教化衆生，引導衆生覺悟。
- 水中月：比喻佛陀的教化如同水中的月亮，雖可見而不可捉摸。
- 非常亦非滅：不是常住不變，也不是完全消失。
- 了見：明瞭看見。
- 無心：沒有執着的心，指超越了世俗的煩惱和執着。
- 自然無法說：自然而然地，無法用言語表達。
翻譯
佛陀的本體原本是不生不滅、無爲的狀態，但因衆生的迷惑情感而錯誤地執着和區分。佛陀的法身如同虛空一般，從未有過生滅。當因緣成熟時，佛陀便出現於世；當因緣不成熟時，佛陀則不顯現。佛陀處處教化衆生，就像水中的月亮，雖可見而不可捉摸。佛陀的存在既不是常住不變，也不是完全消失。生不是真正的生，滅也不是真正的滅。當我們明瞭看見那沒有執着的心時，自然而然地，就無法用言語來表達了。
賞析
這首詩是唐代僧人如滿回答順宗皇帝的問話，闡述了佛教的核心教義。詩中通過比喻和直白的語言，表達了佛陀的法身無生無滅、超越世俗的境界，以及佛陀教化的方式和目的。詩的最後幾句強調了超越言語和概念的真理，體現了佛教的「言語道斷」思想，即真理是無法用言語完全表達的，需要通過直接的體驗和領悟來理解。整首詩簡潔而深刻，展現了佛教哲學的深邃和博大。