甲辰中秋後二日禮德山鑑大師塔偶成四偈示同行諸衲

棒頭有眼師辨取,響裏尋文我不知。 前日少陵祠上過,秋花秋鳥總如詩。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 甲辰:古代干支紀年法中的一個年份,具體對應哪一年需要根據歷史年表來確定。
  • :(jì) 佛教中的一種韻文,通常用於表達佛教教義或修行心得。
  • :(nà) 指僧人,因爲僧人常穿補綴的衣服,故稱。
  • 少陵:指唐代詩人杜甫,因其曾居住在長安少陵附近,故稱。
  • :(cí) 祭祀祖先或先賢的廟宇。

翻譯

在甲辰年中秋節後的第二天,我前往德山禮拜鑑大師的塔,偶然間寫下了四首偈語,與同行的僧人們分享。

我手中拿着的棒子似乎有了眼睛,能夠辨認方向,但在聲音中尋找文字的含義,我卻一無所知。

前幾天我經過少陵祠,那裏的秋花和秋鳥,一切都像詩一樣美好。

賞析

這首作品是袁宏道在特定時間(甲辰中秋後二日)和地點(德山鑑大師塔)所作的偈語,表達了他對佛教修行和自然美景的感悟。詩中「棒頭有眼師辨取」一句,形象地描繪了修行者通過直覺和悟性來領悟佛法的情景。而「響裏尋文我不知」則反映了作者在修行過程中的謙遜和對未知的敬畏。後兩句則通過對少陵祠中秋景的讚美,展現了自然與詩意的和諧統一,體現了作者對自然美的深刻感受和對詩歌創作的熱愛。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文