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註釋
- 荅君:答謝君子,指對某人的答謝或迴應。
- 御:此處意爲「與」,表示與某人共同。
- 九芝堂:可能是一個地名或特定場所的名稱。
- 金門叟:指年老的賢者或隱士。
- 嬲(niǎo):戲弄,糾纏。
- 細君:古代對妻子的謙稱。
翻譯
收拾起歌舞的衣裳,九芝堂上雲氣繚繞。 無緣得見那金門的老賢者,只能與老伴戲謔,齒落唇枯。
賞析
這首作品通過描繪九芝堂上的歌舞場景,表達了詩人對美好生活的嚮往,同時透露出對未能遇見賢者的遺憾。詩中「無緣得見金門叟」一句,既表達了對賢者的敬仰,也反映了詩人內心的孤獨與無奈。結尾的「齒落唇枯嬲細君」則以幽默自嘲的方式,展現了詩人老年的生活狀態,增添了詩歌的情感深度。

袁宏道
袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。
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