遊虎跑泉

竹牀鬆澗淨無塵,僧老當知寺亦貧。 飢鳥共分香積米,落花常足道人薪。 碑頭字識開山偈,爐裏灰寒護法神。 汲取清泉三四盞,芽茶烹得與嘗新。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 香積米:指僧人所食的糧食。
  • 道人:指僧人。
  • :柴火。
  • 開山偈:指寺廟建立時的偈語,通常刻在碑上。
  • 芽茶:新茶。

繙譯

竹牀和松澗乾淨得沒有一絲塵埃,年老的僧人讓我知道這寺廟也很貧窮。飢餓的鳥兒共同分享著僧人的糧食,落下的花瓣常被用來作爲僧人的柴火。碑上的字跡還能辨認出寺廟建立時的偈語,爐中的灰燼冷清,似乎守護著彿法。我汲取了三四盞清泉,用新茶烹煮,品嘗其新鮮。

賞析

這首作品描繪了一幅靜謐的寺廟生活畫麪,通過竹牀、松澗、僧人、飢鳥、落花等元素,展現了寺廟的清貧與甯靜。詩中“竹牀松澗淨無塵”一句,既表達了環境的清潔,也隱喻了僧人心境的純淨。後文通過對飢鳥、落花的描寫,進一步以物喻人,展現了僧人的慈悲與簡樸生活。結尾的汲泉烹茶,不僅是對自然之美的贊美,也是對簡樸生活的曏往與享受。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文