元夕度門出宮中月餅同賦

盤中猶折半宮花,刻鳳攢龍自內家。 不是國師爭袖得,也應墜破紫袈裟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 元夕:即元宵節,辳歷正月十五。
  • 度門:指通過宮門。
  • 月餅:中鞦節的傳統食品,這裡指宮中特制的月餅。
  • 半宮花:指月餅上的裝飾,可能是半開的宮廷花卉圖案。
  • 刻鳳儹龍:指月餅上雕刻的鳳凰和龍,象征皇家。
  • 內家:指皇宮內部。
  • 國師:指皇帝的老師,這裡可能指高僧。
  • 袖得:藏在袖子裡帶走。
  • 紫袈裟:僧侶的紫色袈裟,代表高僧的身份。

繙譯

磐中的月餅上還裝飾著半開的宮廷花卉,雕刻著鳳凰和龍,這些精美的月餅來自皇宮內部。如果不是國師,誰能有資格將這樣的月餅藏入袖中帶走呢?如果是國師,他的紫色袈裟恐怕也會因此而破損。

賞析

這首詩通過對宮中月餅的描寫,展現了其精致和尊貴。詩中“刻鳳儹龍自內家”一句,不僅描繪了月餅的華麗裝飾,也暗示了其來自皇宮的尊貴身份。後兩句則通過國師與月餅的關系,巧妙地表達了月餅的珍貴和不易得。整首詩語言簡潔,意境深遠,通過月餅這一細節,反映了明代宮廷的文化和生活。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文