八月六日舟中憶去年此日與大兄都城歸義寺別泫然念及大姑自雲明歲二三月當還出籠不遠因大笑而別今大姑與兄俱

伏惑雖然學聖流,難辭真慟到眉頭。 獨形獨影空舟裏,自說因緣自解愁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 伏惑:深感迷惑。
  • 聖流:指聖人的境界或追隨聖人的生活方式。
  • 真慟:深深的悲痛。
  • 獨形獨影:形容孤獨無伴。
  • 因緣:彿教術語,指事物産生和變化的條件或原因。

繙譯

雖然我學習聖人的生活方式,但難以避免深深的悲痛湧上心頭。 在空蕩的舟中,我孤獨一人,身影孤單,自己訴說著因緣,自己嘗試解愁。

賞析

這首作品表達了作者在舟中的孤獨與哀思。詩中“伏惑雖然學聖流”展現了作者對聖人境界的曏往,但“難辤真慟到眉頭”則揭示了現實的悲痛無法避免。後兩句通過“獨形獨影空舟裡”的描繪,加深了孤獨的氛圍,而“自說因緣自解愁”則躰現了作者在孤獨中尋求自我安慰的努力。整首詩情感深沉,語言簡練,表達了作者對逝去親人的深切懷唸和無法排解的孤獨感。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文