贈散木和小修韻

腐儒偃蹇鬢毛殘,三十身閒衆所難。 向客不題俗姓字,避人真著古衣冠。 寶刀入屋心猶俠,老馬憐途淚未乾。 學道莫須佔影草,只應行出盡頭竿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 腐儒:迂腐的儒生,這裏指作者自己。
  • 偃蹇:形容困頓、不得志。
  • 鬢毛殘:指鬢髮稀疏,形容衰老。
  • 三十身閒:三十歲時能保持心境的寧靜。
  • 衆所難:衆人難以做到。
  • 向客:面對客人。
  • 俗姓字:世俗的名字。
  • 避人:避開人羣。
  • 古衣冠:古代的服飾,這裏指保持古人的風範。
  • 寶刀入屋:寶刀藏於家中,比喻英雄無用武之地。
  • 心猶俠:內心仍然保持着俠義精神。
  • 老馬憐途:老馬對走過的路感到留戀。
  • 淚未乾:淚水未乾,形容悲傷。
  • 學道:學習道理或修行。
  • 佔影草:古代的一種占卜方法,通過觀察草的影子來預測未來。
  • 盡頭竿:比喻達到事物的極限或終點。

翻譯

我這個迂腐的儒生,困頓不得志,鬢髮已稀疏,三十歲時能保持心境的寧靜,這是衆人難以做到的。面對客人,我不提世俗的名字,避開人羣,我穿着古代的服飾,保持古人的風範。雖然寶刀藏於家中,英雄無用武之地,但我的內心仍然保持着俠義精神。老馬對走過的路感到留戀,我的淚水未乾,感到悲傷。學習道理或修行,不需要通過佔影草來預測未來,而應該直接行動,達到事物的極限或終點。

賞析

這首作品表達了作者袁宏道對自己境遇的感慨和對理想生活的嚮往。詩中,「腐儒偃蹇鬢毛殘」一句,既描繪了作者的外貌特徵,又暗示了他的不得志和衰老。而「三十身閒衆所難」則強調了作者在三十歲時能保持心境寧靜的難得。後文通過「寶刀入屋心猶俠」和「老馬憐途淚未乾」等句,進一步抒發了作者內心的俠義情懷和對過往的留戀。最後兩句「學道莫須佔影草,只應行出盡頭竿」,則表達了作者對學習道理或修行的看法,認爲應該直接行動,達到事物的極限或終點,而不需要依賴占卜等方法。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了作者對生活的深刻感悟和堅定信念。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文