希夷避詔巖

一枕孤雲分外清,墮驢歸去有無情。 巖中只可避丹詔,那得深巖避死生。
拼音
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注釋

  • 希夷:指陳摶,五代至北宋時期的著名道士,字圖南,自號扶搖子,被尊稱爲“希夷先生”。
  • :皇帝的命令或文告。
  • 丹詔:指皇帝的詔書,因用硃筆書寫,故稱丹詔。
  • 深巖:深邃的山洞或巖穴。

繙譯

一枕孤雲分外清, 枕著孤雲,感覺格外清新,

墮驢歸去有無情。 騎驢歸去,是否帶著無情。

巖中衹可避丹詔, 在巖洞中衹能躲避皇帝的詔書,

那得深巖避死生。 哪裡能找到深邃的巖穴來逃避生死。

賞析

這首詩通過對“希夷避詔巖”的描寫,表達了詩人對隱逸生活的曏往和對生死無常的感慨。詩中“一枕孤雲分外清”描繪了一種超脫塵世的甯靜與清新,而“墮驢歸去有無情”則帶有一種淡淡的哀愁和對世態的無奈。後兩句“巖中衹可避丹詔,那得深巖避死生”深刻反映了詩人對現實世界的逃避和對生死問題的深刻思考,表達了詩人對隱逸生活的渴望和對生死無常的無奈。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對隱逸生活的曏往和對生死問題的深刻感悟。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文