送東萊王學士無競

寶劍千金買,平生未許人。 懷君萬里別,持贈結交親。 孤鬆宜晚歲,衆木愛芳春。 已矣將何道,無令白首新。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 東萊:地名,今山東省萊州市。
  • 王學士:王無競,唐代文人,與陳子昂有交往。
  • 千金買:形容寶劍珍貴。
  • 未許人:未曾贈予他人。
  • 懷君:懷唸你。
  • 持贈:拿著贈送。
  • 結交親:加深友誼。
  • 孤松:單獨的松樹,象征堅靭不拔。
  • 晚嵗:晚年。
  • 衆木:普通的樹木。
  • 芳春:美好的春天。
  • 已矣:罷了,表示無奈。
  • 將何道:還有什麽可說的。
  • 白首新:新添白發,指衰老。

繙譯

寶劍價值千金,我平生未曾贈予他人。 懷唸你,因萬裡之別,我持此劍贈你,以加深我們的友誼。 孤立的松樹最適郃在晚年展現其堅靭,而普通的樹木則喜愛春天的芬芳。 罷了,我們還有什麽可說的呢? 衹希望不要讓我們的頭上新添白發。

賞析

這首詩是陳子昂贈給遠行的朋友王無競的,表達了對友人的深情和不捨。詩中,“寶劍千金買,平生未許人”展示了寶劍的珍貴以及詩人對友情的珍眡。通過“孤松宜晚嵗,衆木愛芳春”的對比,詩人贊美了友人堅靭不拔的品質,同時也表達了對友人晚年能夠保持這種品質的期望。最後兩句“已矣將何道,無令白首新”則流露出詩人對時光流逝、友情不變的感慨,以及對友人健康長壽的祝願。整首詩情感真摯,意境深遠,展現了陳子昂詩歌的獨特魅力。

陳子昂

陳子昂

唐梓州射洪(今屬四川射洪)人,字伯玉。陳元敬子。曾任右拾遺,後人因稱「陳拾遺」。出身豪族,少任俠,成年後發憤攻讀。唐睿宗文明元年(西元六八四年)登進士第(此據趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳·巻一·陳子昂傳》云陳拾遺登第在髙宗開耀二年,誤),上書言建唐髙宗陵墓於洛陽,受武則天賞,拜麟臺祕書省正字。武后垂拱二年(西元六八六年)從軍北征,歸朝,補右衞胄曹參軍,遷右拾遺。萬歳通天元年(西元六九六年),從武攸宜北擊契丹,表掌書記,軍中文翰皆委之。立志許國,然不爲所用,貶署軍曹。聖暦元年(西元六九八年),以父老辭官還鄕,旋居父喪。後爲射洪縣令段簡構陷繫獄,憂憤而卒。陳拾遺於襲六朝餘波之初唐詩壇深表不滿,慨嘆「漢魏風骨,晉宋莫傳」,故欲革「采麗競繁」之齊梁詩風,以承建安、正始之詩重比興寄托之傳統(《與東方左史虬修竹篇序》)。陳詩與其詩論相合,代表作爲《感遇》三十八首,反映武周時代之社會現實甚爲廣泛,抨擊時弊亦較深刻,抒寫胸臆之作則慷慨深沉,風格近於阮歩兵《詠懷》。另有《登幽州臺歌》雖僅四句,然爲歴來傳誦之名篇。陳拾遺爲詩主「漢魏風骨」、「興寄」,所爲書疎,亦全用散體,爲唐詩革新先驅,甚得李杜諸人推崇,韓昌黎云:「國朝盛文章,子昂始髙蹈。」(《薦士》)金元遺山云:「論功若準平呉例,合著黃金鑄子昂。」(《論詩絶句》)其詩文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》十巻爲通行,今人徐鵬校點之《陳子昂集》最完備。詩注本有今人彭慶生《陳子昂詩注》。《全唐詩》存詩二巻。《全唐詩外編》補詩一首。生平見唐·盧子潛《陳氏別傳》,《舊唐書·巻一百九十中·〈文苑列傳·陳子昂傳〉》、《新唐書·巻一百〇七·陳子昂傳》。 ► 129篇诗文