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註釋
- 桓景登高：桓景是東漢時人，據南朝梁吳均《續齊諧記》記載，桓景隨費長房遊學，費長房告訴他九月九日家中將有災，讓家人都繫上茱萸囊登高飲菊花酒可消災。 桓（huán）景 即爲此人。
- 黃花開處綠畦深：畦（qí） ，指田園中分成的小區。這裏是說菊花開放的地方，周邊綠色的田畦很深遠。
- 消災辟惡：闢（bì） ，通「避」。意思是消除災禍、躲避邪惡。
- 自禁：獨自承受。
- 籬物：這裏指菊花，因常見於籬笆邊種植。
- 澗鬆：山澗中的松樹，常用來比喻品行高潔的人。
- 陶公：指陶淵明，他喜愛菊花，有「採菊東籬下，悠然見南山」等詩句。
- 剩有：盡有，有很多。
- 萬朵金：形容菊花金黃，數量衆多像千萬朵金色的花。
翻譯
桓景登高的故事還可以追尋，在那菊花開放的地方綠田畦伸展深遠。你應該採摘菊花來消災避惡，而我獨自承受冷露和寒霜。籬笆邊的菊花早早開花也早早凋謝，它和山澗中的松樹志向品德相同心意相通。陶淵明哪裏會是一直處於貧困的人呢？他的東籬下盡有千萬朵金黃的菊花。
賞析
這首詩圍繞菊花展開。開篇用桓景登高引出菊花，點明其在文化傳統中的消災辟惡之意。頷聯通過「君須採」「我自禁」形成對比，菊花能給人帶來好處，自己卻默默承受苦難，展現其堅韌品格。頸聯將菊花與澗鬆相提並論，突出菊花的高潔品格，就像澗鬆一樣。尾聯以陶淵明與東籬菊相聯繫，陶淵明雖看似生活貧困，但擁有東籬下千萬朵菊花這一精神財富，暗示菊花所代表的不是物質的富足，而是像陶淵明一樣的高潔品質與精神追求，從而昇華了詩歌主題，表達了詩人對菊花高尚品格的讚美與嚮往。
徐夤
徐夤也稱徐寅，男，字昭夢，莆田即今福建莆田市人。博學多才，尤擅作賦。為唐末至五代間較著名的文學家。文集有《徐正字詩賦》二卷，收賦八首，收詩三百六十八首。著作有《徐正字詩賦》二卷等。早年所作《人生幾何賦》、《斬蛇劍》、《御溝水》等，遠傳至渤海等國，其人皆以金書列為屏障。然而，他卻屢舉進士不第，至唐末方得以「榜上有名」。梁開平元年（公元907年）再試進士，中第一名，為福建歷史上第二個狀元。因梁太祖指其《人生幾何賦》中「一皇五帝不死何歸」句，要其改寫，徐夤答「臣寧無官，賦不可改」，梁太祖怒削其名籍。東歸，閩王審知禮聘入幕，官秘書省正字。其試場所作《止戈為武賦》亦傳誦一時。五代時依王審之，不得志，歸隱家鄉，卒。有《探龍集》等多種著作，《全唐詩》收錄其詩220余首。這是常見有關徐夤的資料，《記考》及《十國春秋》均有載，也被《中國人名大辭典》、《中國文學家辭典》（古代第二分冊）、《中國文學家大辭典》、《中國古代詩詞曲詞典》等引用。然而這些記載並不全面，都遺漏了一個重要的情節——徐夤曾於後梁重新參加進士考試而奪魁。《四庫提要》稱其為「蓋其後裔從《唐音統簽》、《文苑英華》諸書裒輯成編，附刻家乘之後者」。阮元所編《四庫未收書提要》中著錄徐夤《釣磯文集》五卷，稱：「此為錢遵王所藏影宋本。據其族孫師仁序雲，家故有《賦》五卷，《探龍集》五卷，又於蔡君謨家得《雅道機要》，訪得詩二百五十餘首，以類相從為八卷也。
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