送袁道士二首

軒轅雲裔越公家,學道青山幾歲華。 仙覓安期曾授棗,詩成湘子解開花。 金砂擬煉長生藥,銀海初回遠使槎。 二十四巖明月夜,簫聲何處落煙霞。
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註釋

  • 軒轅:即黃帝,中國古代傳說中的帝王,被尊爲中華民族的始祖。
  • 雲裔:雲的後代,比喻高貴的血統。
  • 越公家:指越國公的家族,越國公是古代對越國君主的尊稱。
  • 安期:即安期生,古代傳說中的仙人。
  • 授棗:傳說中仙人給凡人吃仙棗,象徵傳授長生不老之術。
  • 湘子:指湘水之神,也指湘水。
  • 銀海:比喻廣闊的水面或天空。
  • :古代指木筏或竹筏。
  • 二十四巖:指道教中的二十四洞天,即道教認爲的二十四個神仙居住的地方。
  • 簫聲:簫的音樂聲,常用來形容悠揚的音樂或仙境的氛圍。

翻譯

袁道士是軒轅黃帝雲的後代,越國公的家族成員,他在青山中學習道法已經度過了多少年華。他尋求仙人安期生,曾得到傳授仙棗,他的詩作如同湘水之神解開花朵一般動人。他打算煉製金砂以製成長生不老的藥物,初次航行在廣闊的水面或天空,如同遠行的使者乘坐木筏。在道教的二十四洞天中,明月之夜,不知何處傳來悠揚的簫聲,落在煙霞之中。

賞析

這首作品描繪了袁道士的仙風道骨和他在道教修行中的經歷。詩中通過「軒轅雲裔」和「越公家」強調了袁道士的高貴出身,而「學道青山」則展現了他對道教的虔誠和執着。詩中的「安期授棗」和「湘子解開花」運用了神話傳說,增添了詩的神祕色彩。結尾的「二十四巖明月夜,簫聲何處落煙霞」則營造了一種超脫塵世的仙境氛圍,表達了詩人對道教仙境的嚮往和對袁道士修行成果的讚美。

王士熙

元東平人,字繼學。王構子。善畫山水。英宗時爲翰林待制。泰定帝時歷官治書侍御史,中書參知政事。泰定帝死,被燕鐵兒流遠州。後爲文宗起用,任江東廉訪使,以南臺御史中丞卒。 ► 116篇诗文