一剪梅 · 示衆複用前韻

外積陰功內固陽。長春示衆,此語偏長。還能頓悟入無爲,宿業猶如,赫日消霜。 不假澄心六慾忘。功成行滿,越過炎涼。騰騰兀兀任西東,覺徹人間,且恁韜光。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 陰功:指在暗中積累的功德。
  • 固陽:保持陽氣,指保持身體健康。
  • 長春:指道教中的長生不老。
  • 宿業:指前世的業障。
  • 赫日消霜:比喻強大的力量消除障礙。
  • 澄心:使心靈清淨。
  • 六慾:指人的六種慾望,即色慾、聲欲、香欲、味欲、觸欲、法欲。
  • 功成行滿:指修行成功,功德圓滿。
  • 騰騰兀兀:形容精神飽滿,意氣風發。
  • 覺徹:徹底覺悟。
  • 韜光:隱藏才華,不使外露。

翻譯

在外面積累陰德,在內保持陽氣。長春示衆,這些話語意味深長。能夠立刻領悟進入無爲境界,前世的業障就像烈日下的霜一樣消融。

不需要刻意使心靈清淨,就能忘卻六慾。修行成功,功德圓滿,超越了世間的冷暖。精神飽滿,意氣風發,任由東西南北。徹底覺悟人間事,暫且隱藏才華。

賞析

這首作品表達了修行者內外兼修的理念,強調了通過積累功德和保持身體健康來達到長生不老的境界。詩中運用了比喻和象徵手法,如「赫日消霜」形象地描繪了宿業被消除的情景,而「騰騰兀兀」則生動地表現了修行者的精神狀態。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了道教修行者追求超脫世俗、達到心靈清淨的理想。

尹志平

尹志平,字太和,爲金末及元代蒙古時期著名全真道士。祖籍河北滄州,宋時徙居萊州(今山東掖縣)。邱處機卒時遺命志平嗣教(或雲遺命宋道安嗣教。待處機喪事終,宋以年老請志平代),是爲全真道第六代掌教宗師。 ► 170篇诗文