一剪梅 · 述懷贈柳先生

一點靈明本寂然。隨通隨感,應赴諸緣。頭頭認得這些兒,動也方圓。靜也方圓。 日用無私不着邊。清虛消息,此法堪傳。指人頓悟入無爲,行也忘言。坐也忘言。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 靈明:指人的心靈或精神。
  • 寂然:形容非常安靜,沒有聲響。
  • 隨通隨感:隨着情況的變化,自然而然地感受和反應。
  • 應赴諸緣:順應各種因緣和條件。
  • 頭頭:處處,各方面。
  • 方圓:指規矩,這裏比喻行爲舉止合乎規範。
  • 日用:日常使用,指日常生活。
  • 無私:沒有私心。
  • 不着邊:不拘泥於形式,不受限制。
  • 清虛:清淨虛無。
  • 消息:指信息或道理。
  • 堪傳:值得傳授。
  • 頓悟:突然明白,瞬間領悟。
  • 入無爲:達到無爲的境界,即順應自然,不強求。
  • 忘言:無法用言語表達,或不需要言語表達。

翻譯

一點心靈原本是靜默無聲的。隨着情況的變化,自然而然地感受和反應,順應各種因緣和條件。在各方面都能認識到這些道理,行動時合乎規範,靜止時也合乎規範。

日常生活中沒有私心,不拘泥於形式。清淨虛無的道理,這個方法值得傳授。指導人們突然明白,達到無爲的境界,無論是行走還是坐着,都無法用言語表達。

賞析

這首作品通過簡潔的語言,表達了作者對於心靈狀態和日常行爲的深刻理解。詩中強調了心靈的靜默和順應自然的態度,以及在日常生活中保持無私和清淨的重要性。通過「頭頭認得這些兒,動也方圓,靜也方圓」展現了無論動靜都能保持規範的生活態度。最後,通過「頓悟入無爲,行也忘言,坐也忘言」傳達了達到無爲境界後的超然狀態,體現了道家思想中的無爲而治和順應自然的哲學。

尹志平

尹志平,字太和,爲金末及元代蒙古時期著名全真道士。祖籍河北滄州,宋時徙居萊州(今山東掖縣)。邱處機卒時遺命志平嗣教(或雲遺命宋道安嗣教。待處機喪事終,宋以年老請志平代),是爲全真道第六代掌教宗師。 ► 170篇诗文