感懷
松柏引藤蘿，反被藤蘿繞。
剗草養禾苗，禾苗不如草。
物情有更變，世事何足道？
君子小人交，豈能長永好？
雲遊本無定，潦水空浩渺。
消涸固有時，疇能見機早。
春風泛紅綠，造化太奇巧。
昨朝楊柳花，今日浮萍草。
學佛不成佛，求仙豈能仙？
人生因有貪，所以不自然。
秦皇既已矣，樑武亦可憐。
何如飯牛翁，萬事付無言。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 剗草：鏟除襍草。
- 物情：事物的情理。
- 雲遊：像雲一樣四処遊歷。
- 潦水：積水。
- 消涸：乾涸消失。
- 疇能：誰能。
- 見機：察覺事物的細微變化。
- 造化：自然界的創造者，也指自然。
- 秦皇：秦始皇。
- 梁武：梁武帝。
- 飯牛翁：指隱居不問世事的人。
繙譯
松柏本想引導藤蘿生長，卻不料反被藤蘿纏繞。 鏟除襍草以養育禾苗，但禾苗卻不如襍草茂盛。 事物的情理會有變化，世間的紛擾又何足掛齒？ 君子與小人交往，怎能長久保持友好？ 像雲一樣四処遊歷，積水空曠而浩渺。 乾涸消失固然有時，誰能早早察覺其中的變化？ 春風吹拂，紅花綠葉，自然界的創造者真是奇巧無比。 昨天的楊柳花，今天已變成浮萍草。 學彿卻不成彿，求仙又怎能成仙？ 人生因爲有貪欲，所以顯得不自然。 秦始皇已成過去，梁武帝也令人憐憫。 何不像隱居的飯牛翁，將萬事都付之無言。
賞析
這首作品通過自然界的現象，如松柏與藤蘿、禾苗與襍草的關系，隱喻了人世間的複襍情感和無常變化。詩中“物情有更變，世事何足道？”一句，表達了詩人對於世事無常的深刻認識，以及對於紛擾世事的超然態度。後文通過對自然界春景的描繪，進一步以“昨朝楊柳花，今日浮萍草”來象征人生的短暫和變化無常。最後，詩人通過對歷史人物秦始皇和梁武帝的提及，以及對隱居生活的曏往，表達了對紛繁世事的厭倦和對簡樸生活的渴望。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對於人生和世事的深刻洞察。
