（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 金蓮堂：此處指道觀或修行之地。
- 俗惜黃花：指世俗之人珍惜黃花，黃花可能象徵短暫的美好或生命的脆弱。
- 藏頭：一種詩歌形式，每句詩的首字或尾字連起來能組成一個詞或句子。
- 家自悟：自己在家中領悟道理。
- 扶風：指扶持、幫助。
- 安手腳：安定、穩定。
- 未知門戶：不知進入哪個門派或學派。
- 鬼作乖疏：鬼神作祟，使事情變得複雜難解。
- 金相覷：金色的眼睛相互對視，可能指道友間的相互觀察或理解。
- 裏爲誰主：內部由誰主導。
- 風語汝：風在對你說話，可能指自然界的信息或啓示。
- 還嬰兒復奼：迴歸嬰兒般的純真狀態。
- 寶瓶牢固：寶瓶堅固，可能指內心的堅定或修行的穩固。
- 聖說因緣：聖人講述因果關係。
- 系能結慕：因爲能夠結合和嚮往。
- 真洪登雲路：真正的修行者登上通往雲端的修行之路。
翻譯
在家中自我領悟，現在觀察四周，扶持和幫助穩定了手腳，但還不知道該進入哪個門派。鬼神作祟，使得事情變得複雜，不知如何是好。人們來到這裏，金色的眼睛相互對視，內部由誰主導呢？風在對你說話，迴歸到嬰兒般的純真狀態，寶瓶堅固，內心堅定。聖人講述因果關係，因爲能夠結合和嚮往，真正的修行者登上了通往雲端的修行之路。
賞析
這首作品通過描述在家中自我領悟的過程，表達了修行者在探索真理和修行道路上的困惑與追求。詩中運用了豐富的意象，如「金蓮堂」、「黃花」、「寶瓶」等，來象徵修行的場所、生命的脆弱和內心的堅定。通過「鬼作乖疏」和「未知門戶」等表達，展現了修行者在面對複雜世界和選擇修行道路時的迷茫。而「真洪登雲路」則體現了修行者最終追求的崇高境界和堅定信念。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了修行者對真理的渴望和對修行道路的執着追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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