送醫工郭耕道
上古三皇軒農羲，天始有柱地有基。
腹虛與實療民飢，心塞與開植民彝。
保民性命專厥司，握生殺權名曰醫。
萬事萬物有偶奇，一陰一陽之所爲。
五運六氣相參差，流行百骸敷四肢。
河堤蟻竅如針錐，榮衛微爽顛不治。
沉裏浮表數及遲，指下難明審毫釐。
能肉其骨扶其危，神聖工巧古所推。
汴梁凱旋並門師，代州之郭天下知。
半留中原半南移，大方脈科三百期。
黃金臺邊驛騎馳，大樹古巷傳言絲。
趣裝北上揚喜眉，藥囊香細溫風吹。
肘後之祕神護持，本草我亦一二窺。
素問難經手曾披，但於一事似有疑。
左右心肝腎肺脾，女人反此背看之。
叔和脈經無此辭，託名爲訣翻支離。
尺盛尺弱分兩岐，句拙語俗意有疵。
舉世附和莫鉗錘，惟晁公武能辨茲。
欲攀易牙別澠淄，郭侯去矣不可羈。
丹砂赤箭參術芝，豕苓雞壅敗鼓皮。
百發百中謹所施，樓護侯鯖勿涎垂。
弘景當有還山期，贈行聊效黃庭詩。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 三皇軒農羲：指中國古代傳說中的三位帝王，即伏羲、神農、黃帝。
- 心塞與開植民彝：心塞指心智閉塞，開植民彝指開啓民智，培養民衆的道德規範。
- 保民性命專厥司：保護民衆的生命和健康，專門負責此事的職責。
- 握生殺權名曰醫：掌握着生死大權，這樣的人被稱爲醫生。
- 五運六氣：中醫理論中的五運指金、木、水、火、土五行，六氣指風、寒、暑、溼、燥、火六種氣候因素。
- 河堤蟻竅如針錐：比喻微小的病變如同河堤上的螞蟻洞，雖小卻能導致大問題。
- 榮衛微爽顛不治：榮衛指人體的氣血，微爽指微小的不適，顛不治指病情嚴重到無法治癒。
- 神聖工巧古所推：指古代推崇的醫術高超，技藝精湛。
- 汴梁凱旋並門師：指在汴梁（今開封）勝利歸來，受到人們的尊敬。
- 大方脈科三百期：指醫學中的大方脈科，三百期可能指長期的實踐或研究。
- 黃金臺邊驛騎馳：黃金臺爲地名，驛騎馳指信使快速傳遞消息。
- 肘後之祕神護持：指醫學祕方被視爲神聖，得到保護。
- 素問難經手曾披：指作者曾親自研讀《素問》和《難經》這兩部中醫經典。
- 左右心肝腎肺脾：指中醫中的五臟，即心、肝、腎、肺、脾。
- 叔和脈經無此辭：指叔和的脈經中沒有提到上述內容。
- 舉世附和莫鉗錘：指世人普遍接受而無人質疑。
- 欲攀易牙別澠淄：易牙爲古代名廚，澠淄爲地名，此處比喻想要追求更高的境界。
- 丹砂赤箭參術芝：指各種藥材，如丹砂、赤箭、人蔘、術、靈芝等。
- 樓護侯鯖勿涎垂：樓護侯爲古代醫家，鯖爲魚名，此處比喻不要貪圖享樂。
- 弘景當有還山期：弘景爲古代醫家，還山期指退休歸隱。
翻譯
古代的三皇，伏羲、神農、黃帝，天地初開，他們就開始了治民之飢，開啓民智，培養道德。他們保護民衆的生命和健康，掌握着生死大權，被稱爲醫生。萬事萬物都有其規律，陰陽相互作用。五運六氣相互影響，遍佈人體的各個部位。微小的病變如同河堤上的螞蟻洞，一旦氣血微有不適，病情就可能嚴重到無法治癒。醫術高超，技藝精湛，古代就受到推崇。在汴梁勝利歸來，受到人們的尊敬，醫學中的大方脈科經過長期實踐。在黃金臺邊，信使快速傳遞消息，醫學祕方被視爲神聖，得到保護。我曾親自研讀《素問》和《難經》，但對於一些內容感到疑惑。中醫中的五臟，女人與男人看法相反。叔和的脈經中沒有提到這些，這些內容可能是後人僞託。世人普遍接受而無人質疑，只有晁公武能辨別真僞。我想要追求更高的境界，郭侯即將離去，無法挽留。各種藥材，如丹砂、赤箭、人蔘、術、靈芝等，要謹慎使用。不要貪圖享樂，像樓護侯那樣。弘景應該有退休歸隱的時候，我以此詩爲他送行。
賞析
這首詩是方回爲送別醫工郭耕道而作，詩中不僅表達了對郭耕道醫術的讚賞，也反映了作者對中醫學的深刻理解和獨到見解。詩中通過對古代醫術的讚美，以及對中醫理論的探討，展現了中醫學的博大精深。同時，詩中也透露出作者對醫學知識的渴望和對真理的追求，以及對友人離別的深情。整首詩語言典雅，意境深遠，既是對醫者的頌揚，也是對醫學的思考，體現了作者深厚的文學功底和醫學素養。