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註釋
- 光是幻：指光的存在是一種幻象，非真實。
- 照非緣：照明並非因緣所生，而是自然現象。
- 滅盡：完全熄滅。
- 歸何處：熄滅後歸於何方。
- 將殘續有權：即使將要熄滅，也有繼續存在的權利。
- 分能千百影：分散時能產生無數的影子。
- 聚亦往來煙：聚集時也如同來去無蹤的煙霧。
- 此際原無著：此時此刻原本沒有固定的形態。
- 聊憑膏火傳：只能依靠油燈的光亮傳遞。
翻譯
已經知道光的存在是一種幻象，難道照明不是自然現象嗎？ 當燈火完全熄滅後，它將歸於何方？即使將要熄滅，它也有繼續存在的權利。 分散時，它能產生無數的影子；聚集時，它也如同來去無蹤的煙霧。 此時此刻，它原本沒有固定的形態，只能依靠油燈的光亮傳遞。
賞析
這首作品通過燈火的形象，探討了存在的本質和現象的虛幻。詩中，「光是幻」與「照非緣」形成對比，表達了光與影的虛幻與真實之間的辯證關係。後句通過對燈火熄滅與存在的思考，展現了生命的無常與存在的價值。整首詩語言簡練，意境深遠，引人深思。
李之世
李之世，字長度，號鶴汀。新會東亭人。以麟子。明神宗萬曆三十四年（一六〇六）舉人。晚年始就瓊山教諭，遷池州府推官。未幾移疾罷歸。著作極多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北遊》、《南歸》、《雪航》、《家園》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》諸集。傳世者有《鶴汀集》十卷，其中詩集七卷、文集二卷，卷一〇附錄其弟李之標文度《鳧渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可廬草》，三集《歇園草》，四集《和蘇草》，五集《韻語》，今已不傳，惟附見於《鶴汀集》之中。《鶴汀集》前有李本寧《圭山副藏敘》、韓上桂《北遊草敘》二文，可供參考。康熙《新會縣誌·藝文下》錄其詩三十一首、清溫汝能《粵東詩海》八首，《明詩紀事》六首。《鶴汀集》錄有邑志小傳、清道光《廣東通志》卷二八一有傳。
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