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註釋
- 四象：指古代中國哲學中的四種基本元素，即青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向和春、秋、夏、冬四季。
- 八卦：古代中國的一種符號系統，由八個基本符號組成，每個符號由三條線（陰爻和陽爻）組成，代表自然界和人類社會的各種現象。
- 乾坤：八卦中的兩個基本卦，乾代表天，坤代表地，常用來象徵宇宙的創造和維持。
- 男女：這裏特指陰陽，男爲陽，女爲陰，代表宇宙間的兩種基本力量。
- 綢繆：原意爲纏綿，這裏指陰陽交織，相互依存。
- 交會：指陰陽兩種力量的相遇和融合。
- 玉體：指女性的身體，這裏用來形容女性的柔美和嬌羞。
翻譯
四象清晰，八卦環繞，天地間的陰陽交織纏綿。當陰陽相遇融合時，她更顯嬌羞，轉而感覺深情如玉，體態柔美。
賞析
這首作品通過象徵性的語言，描繪了宇宙間陰陽交織的和諧景象。詩中「四象分明八卦周」一句，以四象和八卦爲背景，構建了一個宏大的宇宙圖景。後文「乾坤男女論綢繆」則進一步以陰陽男女的交織來比喻宇宙間的和諧與平衡。最後兩句「交會處，更嬌羞，轉覺情深玉體柔」則通過細膩的情感描寫，將陰陽交會的場景賦予了人性化的情感色彩，展現了陰陽交融時的柔美與深情。整首詩意境深遠，語言優美，表達了作者對宇宙和諧之美的讚美。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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