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註釋
- 覓（mì）：尋找。
- 長生路：指追求長生不老的方法或途徑。
- 認本元：認識到生命的根本或本質。
- 一味藥：指一種藥物，這裏特指煉丹所用的藥物。
- 剛道：硬說，這裏指人們普遍認爲。
- 數千般：形容方法繁多。
- 丹鼎：煉丹用的鼎。
- 汞（gǒng）：水銀，古代煉丹常用的一種物質。
- 鉛：古代煉丹常用的一種物質。
- 依時：按時，按照特定的時間。
- 上衝天：形容效果顯著，如同白日飛昇。
翻譯
要尋找通往長生不老的路，除非認識到生命的根本。 都說是隻有一種藥物，卻硬說有數千種方法。 在丹鼎中烹煉成汞，在爐中煉製出鉛。 按時服用一粒，就能在白日裏飛昇上天。
賞析
這首作品表達了作者對於長生不老的追求和對於煉丹術的信仰。詩中，「認本元」體現了作者對於生命本質的深刻理解，而「一味藥」與「數千般」則形成了鮮明的對比，突出了作者對於煉丹術的專一和堅定。後兩句具體描述了煉丹的過程和效果，展現了作者對於煉丹成功的期待和信心。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對於長生不老的嚮往和對於煉丹術的執着追求。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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