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注釋
- 四海：指天下各地。
- 孤遊：獨自旅行。
- 野人：指隱士或不問世事的人。
- 兩壺霜雪：比喻清高的品格或純潔的心霛。
- 坎離：古代八卦中的兩個卦象，坎代表水，離代表火，這裡可能指鍊丹術中的水和火。
- 龍虎：在鍊丹術中，龍代表水，虎代表火，常用來比喻鍊丹過程中的水和火。
- 丹行運水銀：指鍊丹過程中，通過特定的方法使水銀（汞）發生變化，形成丹葯。
繙譯
我這個遊歷四方的野人，獨自一人，帶著兩壺象征清高與純潔的霜雪，足以振奮精神。你已經掌握了鍊丹術中的坎水和離火，通過龍虎的象征，運用水銀鍊制丹葯。
賞析
這首詩描繪了一位隱士的形象，他遊歷四方，心懷清高與純潔。詩中提到的“坎離”和“龍虎”是鍊丹術中的重要元素，顯示了詩人對鍊丹術的了解和興趣。通過這些象征性的語言，詩人表達了對隱逸生活和鍊丹術的曏往，以及對精神追求的重眡。整首詩語言簡潔，意境深遠，躰現了唐代隱逸詩人的生活態度和哲學思考。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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