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註釋
- 陽龍：指陽氣，在道教中常用來比喻男性的精氣。
- 離宮：指南方，離爲八卦之一，代表火，方位爲南。
- 陰虎：指陰氣，在道教中常用來比喻女性的精氣。
- 坎位：指北方，坎爲八卦之一，代表水，方位爲北。
- 二物：指陰陽二氣。
- 五方：指東、南、西、北、中五個方位。
- 丹名：指煉丹術中的丹藥名稱。
- 赤龍：在道教中象徵着煉丹成功後的仙人。
- 玉清：道教中的仙境，指神仙居住的地方。
翻譯
因爲閱讀了崔公的《入藥鏡》，讓人的心靈變得更加清晰。 陽氣如同龍一般從南方升起，陰氣則像虎一樣在北方誕生。 陰陽二氣相會時，是修煉之道的根本，走遍五方後才能得到煉丹的名稱。 修煉真道的道士如果懂得這些，定能跨上赤龍飛往玉清仙境。
賞析
這首作品通過道教修煉的象徵性語言，表達了修煉者通過學習經典，理解陰陽之道，最終達到煉丹成仙的境界。詩中「陽龍」、「陰虎」等形象生動，體現了道教對陰陽二氣的重視。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了道士修煉成仙的理想和追求。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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