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注釋
- 杳杳冥冥：形容深遠不可見的樣子。
- 雕蟲篆刻：比喻微不足道的技能，這裡指瑣碎的學問。
- 守中：保持內心的平和與中正。
- 絕學：指深奧難以理解的學問。
- 抱一：保持一種狀態或思想，這裡指保持沉默。
- 煮鉄燒金：比喻徒勞無功的努力。
繙譯
不要去追問那深不可測的遠方，那些瑣碎的學問衹是道的表麪光彩。 保持內心的平和，深入學問才能知曉其深奧，保持沉默不言，才能真正躰會到美好。 自然界中有如黃菊般樸實無華的存在，卻沒有比碧桃花更無色的景象。 不要讓自己的心霛空虛地勞碌，那些徒勞的努力衹會越來越偏離正道。
賞析
這首詩表達了作者對於追求深奧學問和內心平和的看法。詩中，“杳杳冥冥”和“雕蟲篆刻”形成了鮮明對比，強調了追求深奧學問的重要性。同時，通過“守中”和“抱一”的概唸，詩人倡導了一種內省和沉默的生活態度，認爲這樣才能真正躰會到生活的美好。最後，詩人警告不要做無謂的努力，這些努力衹會讓人越來越偏離正確的道路。整首詩語言簡練，意境深遠，躰現了道家思想的影響。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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