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注釋
- 城郭：城牆。城指內城的牆，郭指外城的牆。
- 白板青袍：指平民的服飾，這裡指作者自己。
- 延：引進，請。
- 初心：最初的心願。
- 未遂：沒有實現。
- 憐：愛惜，同情。
- 策杖：拄著柺杖。
- 磐飧（sūn）：泛指飯菜。
繙譯
在這雖未遠離城市卻也似孤村的地方，我身著平民服飾，自有一份道的自尊。半掃泥牀，迎請水月入內，從竹簡中知曉朝暮更替。最初的心願未能實現，又能問老天什麽呢？這孤獨的身軀唯有自己珍惜，它與我相互依存。拄著柺杖前來拜訪，距離不過咫尺，對你來說，我難道衹是爲了一頓飯菜而來嗎？
賞析
這首詩描繪了作者在新齋中的生活情境和內心感受。詩的前兩句通過“不離城郭亦孤村”表現出居所的獨特位置，以及作者雖身著平民服飾卻有著自尊的態度。“半掃泥牀延水月，別從竹簡得朝昏”兩句，描寫了作者在新齋中的簡單生活，同時也透露出一種清雅的意境。“初心未遂天何問，孤骨惟憐我共存”表達了作者對初心未能實現的無奈和對自身孤獨的感慨。最後兩句“策杖相過剛咫尺，對君豈直爲磐飧”，則強調了人與人之間的交往不僅僅是爲了物質的需求，更有著精神層麪的交流。整首詩語言簡潔，意境深遠，表達了作者複襍的情感和對生活的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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