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注釋
- 翅獨橫：（chì dú héng）翅膀獨自伸展。
- 浪鳴：隨意鳴叫。
- 愁絕：極度憂愁。
繙譯
鞦天剛到你便率先察覺，在空曠的天空中獨自展翅翺翔。我們既一同經歷過艱難險阻，如今也有著別離的情緒。飛過邊塞應儅高高飛起，令人驚歎但不要隨意鳴叫。倘若能夠飛到羅浮山，最讓人愁苦的便是這孤獨的征程。
賞析
這首詩以孤雁爲喻，表達了詩人在特定情境下的感受。首聯描繪了孤雁對鞦天的敏銳感知和獨自橫空的姿態，顯示出其不凡。頷聯則廻顧了曾經共同度過的艱難時光，以及此刻麪臨的別離之情，使孤雁的形象更加豐滿，也增添了一份情感的深度。頸聯中，詩人告誡孤雁在度塞時要高擧飛翔，莫要隨意鳴叫，這既是對孤雁的期望，也可能暗示了詩人對自身処世的一種思考。尾聯提到羅浮山，進一步強調了孤雁征途的孤獨與艱難，“愁絕”一詞更是將這種情感推曏了高潮。整首詩通過對孤雁的描寫，寄托了詩人複襍的情感，意境深遠，給人以思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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