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註釋
- 問訊：問候。
- 何如：怎麼樣。
- 竿（gān）：竹子的計量單位。
翻譯
老翁時常來問候，問我像這樣一直不死近來怎麼樣。 夢裏有幾竿翠竹，牀頭上放着一卷書。 做人始終直率真誠，對待客人卻奇怪地顯得有些粗疏。 午後睡眠剛剛充足，便起身出行經過那間草廬。
賞析
這首詩以樸素的語言描繪了詩人的生活狀態和性格特點。詩中通過老翁的問訊，引出詩人對自己近況的描述，表現出一種對生活的坦然和對文學的熱愛（以「夢裏數竿竹，牀頭一卷書」爲體現）。「爲人終直率，對客怪粗疏」則刻畫了詩人直率的性格，也透露出他在人際交往中可能存在的一些特點。最後兩句「午後睡方足，行行過草廬」，描繪了詩人閒適的生活場景。整首詩語言簡潔，意境平淡而真實，反映了詩人的生活態度和心境。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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