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注釋
- 嵯峨（cuó é）：形容山勢高峻。
繙譯
一座高峻的山峰，山中有一條窄小的路逕相通。自從積雪堆積之後，就再也見不到世人的蹤跡了。
賞析
這首詩描繪了雪山的景象以及雪後寂靜無人的場景。詩中的山峰“嵯峨”，突出了山的高大險峻，而“中馀小逕通”則在雄偉中增添了一絲霛動。“自從雪積後，那得世人蹤”，通過雪後的甯靜，表現出大自然的一種純淨和安甯，也暗示了人類活動在某些時候對自然的影響較小，大自然依然按照自己的節奏運行。整首詩簡潔明快，意境清幽，用簡潔的語言營造出了一種甯靜、深遠的氛圍。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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