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註釋
- 攢眉（cuán méi）：皺眉，表示憂慮或愁苦的樣子。
- 徹骨：透入骨髓。形容程度極深。
翻譯
是誰在雪地裏捆綁着袁安呢，不用皺着眉頭，姑且自己看看。總是因爲梅花開放的消息臨近了，卻又增添了一番深入骨髓的寒冷。
賞析
這首詩以一種獨特的視角和意境展開。詩中的「縛袁安」可能是借用了古代袁安臥雪的典故，在這裏或許有某種象徵意義，但具體指向不太明確，給人留下了一定的想象空間。詩人說不用攢眉自看，似乎在表達一種坦然面對困境或某種情況的態度。而最後兩句，將梅花消息的臨近與徹骨的寒冷並置，形成了一種微妙的對比，可能暗示着在追求美好事物的過程中，往往會伴隨着一些艱難和痛苦。整首詩意境含蓄，語言簡潔，給人以思考的餘地。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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