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註釋
- 約略：大致，大概。（「略」讀音爲「lüè」）
- 苦吟：反覆吟詠，苦心推敲詩句。
翻譯
在睡夢中大致見到了，其中一半是那苦苦吟詩的聲音。這個夜晚感覺格外清晰，但仍擔心這並非是真實的平常生活。
賞析
這首詩語言簡潔，意境微妙。詩中通過描述夢中的情景，傳達出一種似真似幻的感受。「約略夢中見」，簡潔地交代了夢境的出現，給人一種朦朧的感覺。「一半苦吟聲」，突出了詩人對詩歌創作的執着和熱愛，即使在夢中也充滿了吟詩的聲音。「此夜分明甚」，強調了這個夜晚在夢中的清晰感受，然而「猶恐非平生」，又表達出詩人對這種清晰感的懷疑，擔心這並非真實的平常生活，反映出詩人內心深處對現實和夢境的思考，以及對生活的不確定感。整首詩以簡潔的語言表達了深刻的情感和思考，給人以餘味無窮的感受。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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