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註釋
- 步韻：又稱爲「次韻」，是和詩的一種方式，即依照所和詩的韻及用韻的先後次序寫詩。
- 峯頭：山峯的頂端，這裏可理解爲經歷艱難時的某個時刻或階段。
- 佛似一家傳世業：此處表達了對佛教信仰的深厚情感，將其視爲家族世代傳承的事業。
- 大門風：此處指一種偉大的風範或風氣。
- 滄波：碧波，這裏指外界的艱難險阻或變幻的世事。
- 朔雪：北方的雪。
翻譯
人生艱難，我們兩人經歷了諸多曲折卻始終相同，過去在困難時刻所說的願望不會落空。佛教好似我們一家世代傳承的事業，上天讓我們在五國之地展現出偉大的風範。我的這顆心甘願與那碧波一同前行，這片紙（指代詩篇）長久地留在北方的雪中。相隔萬里，情意綿綿，在這山嶺邊的雲彩和明月下，思念沒有盡頭。
賞析
這首詩表達了詩人與麗大師之間深厚的情誼和共同的信仰追求。詩中通過「艱難百折兩人同」表現了他們共同經歷的困難和挫折，以及彼此之間的相互支持和陪伴。「舊話峯頭願不空」則強調了他們曾經的期望和誓言不會落空，體現了他們的堅定信念。
「佛似一家傳世業，天教五國大門風」兩句，表達了他們對佛教的虔誠和將佛教精神傳承下去的決心，同時也展現了他們希望在五國之地傳播佛教、展現偉大風範的抱負。
「此心肯共滄波去，片紙長留朔雪中」，進一步表明了詩人的堅定意志和對這段情誼的珍視，他的心願意與世事的波瀾一同前行，而這首詩也將長久地留在北方的雪地中，象徵着他們的情感和信念將經受住時間和環境的考驗。
最後「萬里遙遙情脈脈，嶺雲邊月望何窮」，則將這種情感推向了高潮，即使相隔萬里，他們之間的情意依然深厚綿長，在山嶺邊的雲彩和明月下，思念無盡。整首詩意境深遠，情感真摯，語言簡練而富有內涵，表現了詩人對友情和信仰的執着追求。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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