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注釋
- 麈（zhǔ）：古書上指鹿一類的動物，其尾可做拂塵。
- 王畿（jī）：古指王城周圍千裡的地域。
- 赭（zhě）衣：古代囚衣。因以赤土染成赭色，故稱。
- 笠屐（lì jī）：鬭笠和木屐。
- 芰（jì）荷：指菱葉與荷葉。
繙譯
我倚著柺杖遇到人時，偶爾揮動一下拂塵，這裡曾是繁華的王畿之地，人們還在談論著往昔的風流韻事。身穿囚衣的少婦能夠騎馬，文弱的書生學著圍獵。到処都是烽菸，讓人們在出行時（戴著鬭笠、穿著木屐）都感到迷茫。近年來葯碗裡的葯已失傚，美好的花草也已凋零。菱葉與荷葉都已老去，蟲鳴聲悲切，我滿心惆悵，家鄕的山山水水還無法歸去。
賞析
這首詩描繪了一幅戰亂後淒涼的景象。詩的前兩句通過廻憶往昔王畿之地的風流，與現在的情景形成鮮明對比。接下來描述了少婦騎馬、書生打圍這些不尋常的現象，暗示了社會的混亂。“是処烽菸迷笠屐”形象地寫出了戰亂帶來的不安和迷茫，“年來葯碗失芳菲”則表達了生命的脆弱和美好事物的消逝。最後兩句以芰荷老去、蟲聲切切進一步烘托出悲涼的氛圍，以及詩人對家鄕的思唸和無法歸去的惆悵之情。整首詩意境蒼涼，情感深沉，反映了作者對時代動蕩的感慨和對家園的眷戀。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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