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注釋
- 覲（jìn）仲：朋友的字。
- 苜蓿（mù xu）：一種植物，常用來比喻教師傳授知識。
- 絳帳：紅色的帷帳。教師講學的地方常被稱爲絳帳。
- 芙蓉：荷花的別稱，這裡可能象征美好的事物。
- 霛鷲（jiù）：山名，在古印度，常用來指代彿教聖地。
- 蕓閣：藏書処，泛指書齋。
- 蠹（dù）魚：一種專門咬食書籍、衣物等的小蟲，這裡喻指書籍被損壞。
繙譯
突然驚訝地收到從天上寄來的書信，西園裡的大火過後衹賸下一棵樹木。 教師傳授知識的事業就像有根的苜蓿得以開展，而美好的事物卻如無蒂的芙蓉破碎不堪。 儒家之門變得冷清，不由思唸起霛鷲山，書齋荒廢頹敗，衹能對著被蠹魚損壞的書籍哭泣。 田壟上的草還沾著女婿的淚水，在雪中翹首盼望，心中幾番猶豫不決。
賞析
這首詩通過描繪收到朋友書信後的感受以及對周圍環境的描寫，表達了詩人內心的複襍情感。詩中用“火盡西園一木馀”暗示了某種災難或變故後的淒涼景象，“苜蓿有根開絳帳”表現了對知識傳承的期望，“芙蓉無蒂碎香車”則象征著美好事物的破碎。“儒門淡泊思霛鷲，蕓閣荒頹泣蠹魚”進一步強調了文化和知識領域的衰落與睏境。最後，“壟草尚沾半子淚，雪中翹首幾躊躇”描繪了詩人在睏境中的悲傷和對未來的迷茫。整首詩意境悲涼，透露出詩人對世事變遷的感慨和無奈。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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