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註釋
- 函可：本姓韓，名宗騋（lái），號剩人，廣東博羅人，明末清初著名詩僧。
- 鳴砧：指搗衣聲。
翻譯
擡頭對着天空好似要傾訴，轉頭傾聽那搗衣的聲音。身影孤獨只有月亮常常照耀，力量微弱連微風也容易侵害。災禍深重時曾經寫詩，愁苦至極而缺少知音。很久以來天空雲霄黯淡，哪裏需要寄往皇家園林。
賞析
這首詩以孤雁自喻，意境蒼涼。「仰天如欲訴」寫出了孤雁的孤獨與哀怨，它似乎有滿腹的委屈想向天訴說。「影只月常照」進一步強調其孤獨，只有月光常伴。「禍深曾作字」可能暗指作者自身經歷的苦難與波折。整詩表達了一種孤獨、愁苦、無奈的心境，以及對知音難覓、命運多舛的感慨，同時也透露出一種對前途的迷茫和對現狀的無奈。詩中用孤雁這一形象，生動地傳達出作者內心複雜的情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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