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註釋
- 弼臣：作者的友人，姓名不詳。
- 白門：南京的別稱。
- 孝廉船：用於指文人所乘之船。（孝廉，xiào lián）
- 難可問：難以詢問，難以探求。
- 覆巢：傾毀鳥巢。（覆，fù）
- 餘卵：剩餘的鳥卵，喻指殘存者。（餘，yú）
翻譯
我的朋友來信的時候僧人正在睡覺，那船如同載着孝廉的船一般仍系在石頭邊。我們的情誼還期待着還鄉時的相聚，然而病弱的身體卻在出塞前先已殘損。舊時樓閣裏遺留的經典難以詢問探求，如同傾毀鳥巢後剩下的鳥卵又有誰來憐惜。慶幸的是花雨能沾溼新的墳墓，這才讓我相信雷峯塔外另有一番天地。
賞析
這首詩表達了詩人對友人的思念以及對自己境況的感慨。詩中通過描述友人的來信和自己的狀況，如「病骨先殘出塞前」，體現了詩人身體的病弱和對未來的不確定感。同時，「舊閣遺經難可問，覆巢餘卵復誰憐」則表達了對文化傳承的擔憂和對自身命運的無奈。然而，詩的結尾「幸留花雨沾新冢，始信雷峯別有天」又透露出一絲希望和對新的可能的信念。整首詩情感複雜，意境深沉，用簡潔的語言傳達了豐富的思想內涵。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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