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註釋
- 團圞（luán）：團聚、團圓。
- 訝：驚訝。
- 袈裟：佛教僧衆所穿的法衣。
翻譯
我滿頭短髮雜亂地披散着，剛剛團聚卻又要分別了。不要驚訝這一挑擔的霜雪沉重，我的袈裟裏還包裹着故人的詩。
賞析
這首詩語言簡潔，情感真摯。詩人通過描繪自己的外貌和離別的情景，表達了對即將到來的分別的無奈和不捨。「滿頭短髮自離披」形象地刻畫了詩人的形象，暗示了他的滄桑和疲憊。「正好團圞又別之」則直接表達了團聚的短暫和分別的痛苦，形成了強烈的對比。「莫訝一挑霜雪重，袈裟還裹故人詩」這兩句進一步深化了主題，詩人挑着沉重的擔子，擔子上不僅有生活的艱辛（霜雪），還有對故人的思念（故人詩）。整首詩意境悲涼，卻又透露出詩人對友情的珍視和對生活的堅定信念。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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